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Folklore Portugués

El origen más antiguo de Halloween se remonta a los celtas

El origen más antiguo de Halloween se remonta a los celtas, un pueblo que habitaba zonas de Irlanda, Escocia y el norte de Francia. Celebraban la fiesta de Samhain, que marcaba el final del verano y el comienzo del invierno. Samhain era una celebración para dar la bienvenida a los espíritus de los muertos a la Tierra. Los celtas creían que en la noche del 31 de octubre, los espíritus de los muertos del año pasado regresaban a la Tierra para visitar sus antiguos hogares y seres queridos. Además de los espíritus de los muertos, se creía que otros seres sobrenaturales, incluidos espíritus malignos, vagaban por la Tierra a medida que las barreras entre el mundo real y el sobrenatural se debilitaban. La gente encendía hogueras y vestía ropas aterradoras para ahuyentar a los espíritus malévolos. La gente también se disfrazaba con máscaras para evitar ser reconocida por espíritus malévolos. Además, una forma de protegerse de los espíritus malignos era tallar caras aterradoras en nabos.

El origen más antiguo de Halloween se remonta a los celtas, un pueblo que habitaba zonas de Irlanda, Escocia y el norte de Francia. Celebraban la fiesta de Samhain, que marcaba el final del verano y el comienzo del invierno. Samhain era una celebración para dar la bienvenida a los espíritus de los muertos a la Tierra. Los celtas creían que en la noche del 31 de octubre, los espíritus de los muertos del año pasado regresaban a la Tierra para visitar sus antiguos hogares y seres queridos. Además de los espíritus de los muertos, se creía que otros seres sobrenaturales, incluidos espíritus malignos, vagaban por la Tierra a medida que las barreras entre el mundo real y el sobrenatural se debilitaban. La gente encendía hogueras y vestía ropas aterradoras para ahuyentar a los espíritus malévolos. La gente también se disfrazaba con máscaras para evitar ser reconocida por espíritus malévolos. Además, una forma de protegerse de los espíritus malignos era tallar caras aterradoras en nabos.

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Tradición de la castaña

Magusto es una fiesta que se celebra entre octubre y noviembre, asociada a fechas como el día de San Simón, Todos los Santos y San Martín. Se celebra alrededor de hogueras, asando castañas con jeropiga, açaí o vino nuevo. Los valientes saltan la hoguera, y "llenarla" de cenizas es parte de la tradición. A pesar de las lluvias del otoño, el "verano de San Martín" trae consigo el sol. La leyenda de San Martín, relacionada con un día de lluvia, explica este fenómeno. Una tradición específica, el "Magusto da Velha", tiene lugar en Aldeia de Viçosa el 26 de diciembre, en honor a una anciana rica con el lanzamiento de castañas desde el campanario y oraciones. El evento en Barqueiros, Mesão Frio, conecta el magusto con antiguos rituales en honor a los muertos.

Magusto es una fiesta que se celebra entre octubre y noviembre, asociada a fechas como el día de San Simón, Todos los Santos y San Martín. Se celebra alrededor de hogueras, asando castañas con jeropiga, açaí o vino nuevo. Los valientes saltan la hoguera, y "llenarla" de cenizas es parte de la tradición. A pesar de las lluvias del otoño, el "verano de San Martín" trae consigo el sol. La leyenda de San Martín, relacionada con un día de lluvia, explica este fenómeno. Una tradición específica, el "Magusto da Velha", tiene lugar en Aldeia de Viçosa el 26 de diciembre, en honor a una anciana rica con el lanzamiento de castañas desde el campanario y oraciones. El evento en Barqueiros, Mesão Frio, conecta el magusto con antiguos rituales en honor a los muertos.

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La leyenda de la Moura da Ponte de Chaves cuenta la

La leyenda de la Moura da Ponte de Chaves cuenta la historia de una joven morisca del siglo XII, comprometida con su prima, que no la amaba. Cuando los cristianos reconquistaron Chaves, ella se enamoró de un guerrero cristiano. Su prometido, sintiéndose traicionado, regresó a la ciudad vestido de mendigo, para vengarse. Un día la esperó en el puente romano de Trajano, al verla acercarse le pidió limosna. El moro, que le tendió la mano, se cruzó con él a los ojos y el moro rechazado lo maldijo diciendo: "Por siempre quedarás encantado bajo el tercer arco de este puente. Sólo el amor de un caballero cristiano, no el que te llevó, te salvará". años más tarde, un caballero escuchó sus lamentos, una voz de mujer le pidió que bajara al tercer arco del puente y le diera un beso. Pero el caballero vaciló y, temiendo ser hechizado, se fue, Jurando no pasar nunca más por allí a media noche. En las noches de San Juan se oye su tristeza.

La leyenda de la Moura da Ponte de Chaves cuenta la historia de una joven morisca del siglo XII, comprometida con su prima, que no la amaba. Cuando los cristianos reconquistaron Chaves, ella se enamoró de un guerrero cristiano. Su prometido, sintiéndose traicionado, regresó a la ciudad vestido de mendigo, para vengarse. Un día la esperó en el puente romano de Trajano, al verla acercarse le pidió limosna. El moro, que le tendió la mano, se cruzó con él a los ojos y el moro rechazado lo maldijo diciendo: "Por siempre quedarás encantado bajo el tercer arco de este puente. Sólo el amor de un caballero cristiano, no el que te llevó, te salvará". años más tarde, un caballero escuchó sus lamentos, una voz de mujer le pidió que bajara al tercer arco del puente y le diera un beso. Pero el caballero vaciló y, temiendo ser hechizado, se fue, Jurando no pasar nunca más por allí a media noche. En las noches de San Juan se oye su tristeza.



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La primera leyenda de la Dama de las Patas de Gallo tiene

La primera leyenda de la Dama de las Patas de Gallo tiene su origen en Beira Alta, en el pueblo de Marialva. Vivía en un pequeño castillo y atrajo a muchos pretendientes debido a su belleza. Sin embargo, desafió a los pretendientes a que trajeran zapatos que se ajustaran a sus pies como condición para casarse con ella. Un caballero, con la ayuda de una sirvienta, creaba unos zapatos moldeados a la forma de sus pies, utilizando harina del suelo para obtener el molde. Cuando él le entregó los zapatos, ella, horrorizada al saber que se conocía su secreto, se arrojó desde la torre del castillo y desapareció misteriosamente. De ahí el nombre del pueblo de Marialva.

La primera leyenda de la Dama de las Patas de Gallo tiene su origen en Beira Alta, en el pueblo de Marialva. Vivía en un pequeño castillo y atrajo a muchos pretendientes debido a su belleza. Sin embargo, desafió a los pretendientes a que trajeran zapatos que se ajustaran a sus pies como condición para casarse con ella. Un caballero, con la ayuda de una sirvienta, creaba unos zapatos moldeados a la forma de sus pies, utilizando harina del suelo para obtener el molde. Cuando él le entregó los zapatos, ella, horrorizada al saber que se conocía su secreto, se arrojó desde la torre del castillo y desapareció misteriosamente. De ahí el nombre del pueblo de Marialva.



En la segunda versión de la leyenda de la dama pata de gallo

En la segunda versión de la leyenda de la dama pata de gallo, un noble se enamora de una hermosa mujer que conoce en el bosque mientras caza. Se casan con la condición de que él nunca más haga la señal de la cruz. Años más tarde, durante una cena, uno de los perros de la pareja mata al otro en una pelea por comida. Sorprendido, el noble se persigna y su extraña esposa emite un grito terrible y desaparece. A pesar de otras aventuras, nunca regresa a los brazos de su marido.

En la segunda versión de la leyenda de la dama pata de gallo, un noble se enamora de una hermosa mujer que conoce en el bosque mientras caza. Se casan con la condición de que él nunca más haga la señal de la cruz. Años más tarde, durante una cena, uno de los perros de la pareja mata al otro en una pelea por comida. Sorprendido, el noble se persigna y su extraña esposa emite un grito terrible y desaparece. A pesar de otras aventuras, nunca regresa a los brazos de su marido.



The legend of D

The legend of D. Pedro and Inês de Castro is a tragic love story that took place in Portugal. D. Pedro was married to D. Constança, but fell in love with D. Inês de Castro, an ayah. After the death of D. Constança, D. Pedro and D. Inês decided to accept their relationship, which displeased D. Pedro

The legend of D. Pedro and Inês de Castro is a tragic love story that took place in Portugal. D. Pedro was married to D. Constança, but fell in love with D. Inês de Castro, an ayah. After the death of D. Constança, D. Pedro and D. Inês decided to accept their relationship, which displeased D. Pedro's father. However, they had children together. Court intrigues led to the death of D. Inês, with tears shed in the Mondego River, where the Fonte das Lágrimas is believed to have appeared in Quinta das Lágrimas. Some reddish algae in the river are associated with her blood. D. Pedro, upon discovering D. Inês' murderers, ordered them to rip out their hearts as revenge.



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Ilha dos Amores, en Castelo de Paiva

Ilha dos Amores, en Castelo de Paiva, es escenario de una leyenda de amor prohibido. Cuenta la historia de un joven granjero y una noble que se conocieron en secreto debido a la oposición del padre de la noble. Cuando un noble le propuso matrimonio, el granjero, temiendo perderla, cometió un asesinato. Tras el crimen, la pareja intentó escapar a la isla, pero una tormenta hundió el barco, sugiriendo la venganza del espíritu del noble muerto. La isla fue un lugar de culto en la Edad Media, con ruinas de una capilla dedicada a San Pedro.

Ilha dos Amores, en Castelo de Paiva, es escenario de una leyenda de amor prohibido. Cuenta la historia de un joven granjero y una noble que se conocieron en secreto debido a la oposición del padre de la noble. Cuando un noble le propuso matrimonio, el granjero, temiendo perderla, cometió un asesinato. Tras el crimen, la pareja intentó escapar a la isla, pero una tormenta hundió el barco, sugiriendo la venganza del espíritu del noble muerto. La isla fue un lugar de culto en la Edad Media, con ruinas de una capilla dedicada a San Pedro.





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