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Folklore Portugués

Manuel, un valiente soldado de Belmonte, fue capturado por los musulmanes y convertido en esclavo en Argel. A pesar de los años de cautiverio, Manuel nunca perdió la esperanza de regresar a su tierra natal y ver a la Virgen de la Esperanza. Cuando explicó su significado a un moro, su trabajo se hizo más arduo. Sin embargo, la Virgen de la Esperanza intervino, haciendo que el arca donde dormía Manuel alzara vuelo y desapareciera hacia el mar, dejando atónitos a todos los moros.

A principios del siglo XX, en el Baixo Alentejo, existe una leyenda sobre una costurera que, por sus pecados o promesas incumplidas en la vida, fue condenada a vagar entre los vivos como alma en pena después de su muerte. Diferentes versiones explican sus acciones sobrenaturales, como coser de noche, el sonido de la máquina de coser, tijeras y dedal. Sin embargo, la pequeña costurera no era una figura aterradora para los alentejanos, ya que era una figura familiar en la región. La leyenda sigue perdurando, y la pregunta que persiste es si la pequeña costurera sigue presente hoy en día.

Hace muchos años, en la isla de Terceira, en las Azores, una joven noble se vio obligada a casarse con un hombre que su padre había elegido. Sin embargo, su corazón pertenecía a una esclava doméstica. A pesar de las convenciones de la época que prohibían ese tipo de amor, los dos se enamoraron en secreto. Cuando el marido se enteró, hizo arrestar al esclavo. Huyó por los cerros, pero al verse acorralado, sus lágrimas de tristeza dieron lugar a un lago. Perseguido por caballos de caza, el esclavo saltó al lago y se ahogó. La laguna pasó a ser conocida como "Lagoa do Negro" y está ubicada en la isla de Terceira, en las Azores.

En esta leyenda de Cascais, había un castillo habitado por un hechicero (o gigante) malévolo. El hechicero eligió a la doncella más bella de la región para casarse, pero al verla en persona y ser rechazado, la encerró en una torre cerca del mar. Contrató a un caballero para que lo custodiara. Pasaron los años y el caballero y la doncella se enamoraron y decidieron huir juntos. El hechicero, furioso, convocó una tormenta que abrió rocas en la costa, tragándose a los amantes al mar. El agujero resultante pasó a ser conocido como la "Boca do Inferno" debido a la tragedia. En los días de tormenta, dicen que el lugar parece llorar la infeliz historia de los amantes.

La leyenda local dice que D. García, alcalde del Castillo de Penha García, había cortejado a D. Branca, hija del gobernador de Monsanto. Una noche de tormenta, D. García la raptó de la casa de su padre. El gobernador ordenó a sus soldados buscar a D. García y hacer justicia. Después de meses de persecución, D. García fue finalmente capturado en las faldas de la montaña. A pesar de la pena de muerte común en la época para tales delitos, el gobernador, atendiendo a las súplicas de su hija, perdonó la vida a D. García, pero ordenó la amputación de su brazo izquierdo como castigo. Cuenta la leyenda que el fantasma de D. García, el cercenado, se ve en las noches de tormenta, vigilando la colina de Monsanto desde las torres de Penha García.

En la ciudad de Barcelos, Portugal, había preocupación por un crimen sin resolver. Un sospechoso gallego, que estaba de paso en peregrinación a Santiago de Compostela, fue detenido y condenado a muerte en la horca. Juró su inocencia y pidió ser llevado ante el juez que lo condenó. El gallego desesperado dijo que su inocencia era tan segura como cantaría el gallo en la mesa del juez cuando lo ahorcaran. Todos se rieron de la afirmación, pero nadie tocó el gallo. Sorprendentemente, cuando el gallego estaba a punto de ser ahorcado, cantó el gallo sobre la mesa. El juez corrió hacia la horca y descubrió que el gallego estaba vivo debido a un nudo mal hecho en la cuerda. Fue puesto en libertad y el caso cerrado. Años más tarde, el gallego regresó a Barcelos y esculpió el Monumento al Senhor do Galo en honor a la Virgen María y a Santiago Mayor. El Gallo de Barcelos se ha convertido en un símbolo popular que representa la justicia y la inocencia en Portugal.

Ilha dos Amores, en Castelo de Paiva, es escenario de una leyenda de amor prohibido. Cuenta la historia de un joven granjero y una noble que se conocieron en secreto debido a la oposición del padre de la noble. Cuando un noble le propuso matrimonio, el granjero, temiendo perderla, cometió un asesinato. Tras el crimen, la pareja intentó escapar a la isla, pero una tormenta hundió el barco, sugiriendo la venganza del espíritu del noble muerto. La isla fue un lugar de culto en la Edad Media, con ruinas de una capilla dedicada a San Pedro.

The legend of D. Pedro and Inês de Castro is a tragic love story that took place in Portugal. D. Pedro was married to D. Constança, but fell in love with D. Inês de Castro, an ayah. After the death of D. Constança, D. Pedro and D. Inês decided to accept their relationship, which displeased D. Pedro's father. However, they had children together. Court intrigues led to the death of D. Inês, with tears shed in the Mondego River, where the Fonte das Lágrimas is believed to have appeared in Quinta das Lágrimas. Some reddish algae in the river are associated with her blood. D. Pedro, upon discovering D. Inês' murderers, ordered them to rip out their hearts as revenge.

En la segunda versión de la leyenda de la dama pata de gallo, un noble se enamora de una hermosa mujer que conoce en el bosque mientras caza. Se casan con la condición de que él nunca más haga la señal de la cruz. Años más tarde, durante una cena, uno de los perros de la pareja mata al otro en una pelea por comida. Sorprendido, el noble se persigna y su extraña esposa emite un grito terrible y desaparece. A pesar de otras aventuras, nunca regresa a los brazos de su marido.

La primera leyenda de la Dama de las Patas de Gallo tiene su origen en Beira Alta, en el pueblo de Marialva. Vivía en un pequeño castillo y atrajo a muchos pretendientes debido a su belleza. Sin embargo, desafió a los pretendientes a que trajeran zapatos que se ajustaran a sus pies como condición para casarse con ella. Un caballero, con la ayuda de una sirvienta, creaba unos zapatos moldeados a la forma de sus pies, utilizando harina del suelo para obtener el molde. Cuando él le entregó los zapatos, ella, horrorizada al saber que se conocía su secreto, se arrojó desde la torre del castillo y desapareció misteriosamente. De ahí el nombre del pueblo de Marialva.

El origen más antiguo de Halloween se remonta a los celtas, un pueblo que habitaba zonas de Irlanda, Escocia y el norte de Francia. Celebraban la fiesta de Samhain, que marcaba el final del verano y el comienzo del invierno. Samhain era una celebración para dar la bienvenida a los espíritus de los muertos a la Tierra. Los celtas creían que en la noche del 31 de octubre, los espíritus de los muertos del año pasado regresaban a la Tierra para visitar sus antiguos hogares y seres queridos. Además de los espíritus de los muertos, se creía que otros seres sobrenaturales, incluidos espíritus malignos, vagaban por la Tierra a medida que las barreras entre el mundo real y el sobrenatural se debilitaban. La gente encendía hogueras y vestía ropas aterradoras para ahuyentar a los espíritus malévolos. La gente también se disfrazaba con máscaras para evitar ser reconocida por espíritus malévolos. Además, una forma de protegerse de los espíritus malignos era tallar caras aterradoras en nabos.

La leyenda de la Moura da Ponte de Chaves cuenta la historia de una joven morisca del siglo XII, comprometida con su prima, que no la amaba. Cuando los cristianos reconquistaron Chaves, ella se enamoró de un guerrero cristiano. Su prometido, sintiéndose traicionado, regresó a la ciudad vestido de mendigo, para vengarse. Un día la esperó en el puente romano de Trajano, al verla acercarse le pidió limosna. El moro, que le tendió la mano, se cruzó con él a los ojos y el moro rechazado lo maldijo diciendo: "Por siempre quedarás encantado bajo el tercer arco de este puente. Sólo el amor de un caballero cristiano, no el que te llevó, te salvará". años más tarde, un caballero escuchó sus lamentos, una voz de mujer le pidió que bajara al tercer arco del puente y le diera un beso. Pero el caballero vaciló y, temiendo ser hechizado, se fue, Jurando no pasar nunca más por allí a media noche. En las noches de San Juan se oye su tristeza.